孤独症双生子障碍与「过度适应」之痛

在南韩的精神目，「极度适于」是一个很近似于的词语。首次使用「极度适于」概念的学者北村认为，适于细分「对全球化、文化生存环境的适于」即「则有在适于」，和「体验幸福感与乐趣，有效地感情不稳定的」的「内在适于」两种，把「牺牲内在消费来取得则有在适于，引发内在适于愈演愈烈一系列持续性」的病因成为「极度适于」。

南韩的佛家与欧美等东欧国家有所不同，相对于个人的不够加受到重视组织的。除了南韩以则有，里面国、南韩等东亚东欧国家也非常受到重视有组织适于能力与合作伙于其能力，因而境遇在这种全球化生存环境下的孤独症论及民间团体（Autism Spectrum Disorder，ASD），其里面一部分就会试图以他们自己的形式明白周遭的「全球化口语」，而造出名常就会人的不道德以适于则有部生存环境，所致再次造出现「极度适于」的原因。

「极度适于」在神经系统定型的人（Neurotypical ,NT）即非孤独症民间团体里面当然也是普遍存在的，而对于很不酷爱社会关系彼此间的 ASD 人群而言，无论如何是做到到和 NT 一样的全球化佛家感就很可能已经是「极度适于」的结果了。

不难想象，太突造出的社会关系交互能力较差下就会引发一个人的日常就会境遇再次造出现种种疑虑。然而，近年却再次造出现了很多在幼小后对全球化境遇觉得紧迫而造访精神目，从而被发病为 ASD 的例子。有些当事者商谈到自己的主佛家体验，从里面可以明白他们如何共同努力靠着自己的形式明白、适于全球化。

南韩信州所大学医学部儿童拓展目的日产汽车秀夫医生根据其近年来的诊治个人经历，整理造出如下两个犯罪行为，可以鼓励医生大幅度认识 ASD 的「极度适于」及其损害，篇文章发表于 2018 年 4 月初期的《精神目病人学》杂志上。

犯罪行为 1 五岁女教师

围产期无持续性，婴儿符合规定里面尚未见发育不良迟缓疑虑。口语发育不良极好，讲话形式相比同龄儿学究一些。即使带到里面央公轩，也不爱和其他小孩玩意耍，常就会独自一人或与父亲一同玩意玩意颇具。在世两岁之兄身患孤独症论及持续性于其随智力持续性，从幼儿期起不感天分病人，因而祖父母很强神经系统拓展持续性就其科学知识。在舅舅看病时，被话说过该女教师虽然根本无法发育不良疑虑但是和舅舅十分像。

三岁时重回幼稚轩，但自打入轩开始每天傍晚磨磨蹭蹭地不想离家。在幼稚轩整体能遵循同学们的指示，也和其他女教师们独自一人玩意耍，因此同学们两样根本无法把她当做疑虑儿童。然而该女教师一回家就就会持续心态不好，有点不顺心的事以后大哭请到。

于是父亲带其住院病人，发现虽然女教师讲话生动但是戏谑考虑到，对于不有天分的戏谑或玩意颇具根本无法什么反应。目光触及虽然普遍存在但是kHz较较差，好几次叫作就会上来，但掩蔽一直保持在对方头上西南方。医生并不知道父亲虽然不是很突造出，但该女教师很强阿斯伯格遗传性的特点。

父亲将临床结果告知幼稚轩后，代理校长话说「她在幼稚轩和大家玩意得不够好，回家时也笑容满面根本无法任何疑虑。傍晚不想离家无论如何是父亲在监理上的疑虑，被临床为拓展持续性想像中怪异了。」

在女学生坚定安慰鼓励的作用下，两个月初期后她终于取而代之背离去幼稚轩了。在这此后的一年半根本无法值得一提的是什么大疑虑，于是就医核对的次数也减少到了半年一次。

在五岁时日产汽车医生曾并不知道过该女教师，「有根本无法什么不喜好的从前？」她当年的问如下：「我厌恶幼稚轩。在屋子之里面大家独自一人跳舞吵得我的没用嗡嗡响。石膏摸上去粘粘的不想好似。厌恶被朋友们拉着独自一人过家家。X 同学们歌声考虑到我害怕。」妈妈已对觉得怪异，X 同学们一个是很阳光很受孩子们欢迎的同学们，就问妹妹为什么害怕？她问话说「我害怕他靠近我大声话说爱」。

犯罪行为 2 46 岁男人

围产期无持续性。成人期尚未见发育不良迟缓。幼稚轩至所大学大学毕业尚未再次造出现有组织境遇上的疑虑。口语发育不良快，离家当年已研究就会假名和十六进制的手写，闲下来就抱着一本书看。不喜好过家家或是娃娃，小学时和男生玩意的比较多。自从幼稚轩就十分爱干净，厌恶用根本无法洗过的手去抓零食。容所致晕车，班级旅游时在中巴腹痛多次。

初期、高里面加入诗歌俱乐部，在体裁全面性涉猎很广。因为有几个在诗歌上有共同戏谑的朋友们，根本无法觉得过疏离感。然而在班级里面并非交友很广的类型；被搭话也十分需要以笑容应对。总成绩不够好，笔记忘记很认实，也经常就会借给想看她笔记的同学，在班级里面评价很高。

所大学重回诗歌院，以优异的总成绩大学毕业。大学毕业此后在子公司兼任后勤临时工。虽然就会策划同僚们关于恋爱或是议论他人的谈话，但是不喜好自己去诉话说这些戏谑。25 岁和在所大学合唱俱乐部相识的男性结婚后，辞职。26 岁**一妹妹，十分喜爱，在养育妹妹上认造出了人生的内涵。在里面央公轩等地结识了很多其他父亲作为朋友们，但去MySpace公开场合和各种各样的往实在觉得太累，因而去的很少。

在妹妹重回所大学后，又开始了补习班的后勤临时工。由于她一成不变的临时工消极，立刻在职球场上得到他人的信赖。再一从每周两次变回了整年，这时她开始有些吃不消职场的社会关系彼此间。这是一个男人很多的职场，在午饭时大家咨询的内容可她一点也不有天分。除了个别有天分的戏谑策划踊跃则有，从不策划其他咨询。结果，同僚权责她「你感不有天分实突造出」。

同僚也有很多对小时和眼看临时工比较这样一来的人，虽然她已对十分看重但也不好反之亦然去认为这些造出错来制造矛盾，不知该暗自。于是随着小时的增加，在开始整年半年后再次造出现半夜惊醒、起床头疼、不想上班等原因。在丈夫的引荐下来到了精神目，临床了于其 ASD 的适于持续性。

在不感天分临床此后，她通过查阅书本和网上关于 ASD 的档案发现和自己其实有很多相同之处。知道了 ASD 根本无法延续社会关系彼此间，在门诊惊醒「的人很多时候聊天不是为了戏谑内容可，而只是为了延续聊天而聊天」此后觉得很惊异。

犯罪行为比对

一些 ASD 患者虽然有社会关系人关系的毛病，但对延续造出现异常就会社会关系彼此间的履行感驱使着他们，显然，他们的这些共同努力就和毛病互为再加，在则有佛家上根本无法佛家察造出不道德普遍存在持续性。

ASD 在MySpace伪装上很强毛病，在第一个发生率里面，虽然该女教师十分喜好玩意过家家，但在幼稚轩仍然和其他孩子们们独自一人过家家。她已对的断言是，「大家也都厌恶过家家，但是在幼稚轩必须要玩意过家家，大家都在忍着玩意那我也得这么做到」。

她根本无法察觉其他孩子们是喜好过家家，而唆使自己玩意的不道德正是众所周知的「极度适于」。傍晚取而代之闹着不去幼稚轩也并非喜好上了幼稚轩境遇，而只是研究就会了忍耐的结果而已。在幼稚轩的满面笑容正是她年轻时就研究就会假笑了的迹象。

而在第二个发生率里面，作为常就会年延续这种「极度适于式」理应彼此间的结果，该女士在临时工上因社会关系彼此间受压考虑到而再次造出现了精神病状。第一次来精神目住院病人时根本无法发现技术交流上的持续性，她吻合地详细描述了自己的病因。仔细的冷酷和可携带除菌催泪弹的穿衣让人似乎是否身患强迫症，但与强迫症有所不同的是本人已对十分内疚，她似乎可携带折伞和除菌催泪弹对自己是有必要的。

她几乎不其实的人聊天是为了延续社会关系彼此间而不是为了谈论戏谑本身，并几乎为这些戏谑的厌烦所内疚着。但对戏谑不有天分就反之亦然留在有失彬彬有礼，她只好屈辱自己留在现场。这种原因在 NT 里面也普遍存在，但是 ASD 民间团体和他人有共同天分概率不够较差，其感情的痛苦也相比之下 NT 的痛苦要极端。

对于临床，如果在常规英语教育上极度提醒 ASD 的社会关系交互持续性，勒令其采取适于全球化的不道德形式，ASD 民间团体的社会关系彼此间在则有佛家上就会十分相似「优化」，但感情却就会慢慢地积攒越来越多的受压，形成「极度适于」，未来发展来看，最终将引发严重的二次持续性。

犯罪行为 1 里面的莎拉曾对父亲话说过「什么都不话说只是看著也是爱的原意哦」。她当然很喜好和父亲在独自一人玩意，也很喜好父亲，但却不希望同步进行对的人来话说理所应当的下肢触及和理应技术交流。无论如何让父亲陪在自己身边，淡淡地独自一人玩意才是她心目里面「开心地和妈妈玩意」的内涵。我们应当明白这样的 ASD 民间团体的感觉和消费，以不唆使「极度适于」的形式来推动他们与他人的技术交流。

但这样的形式在实际MySpace境遇里面往往遇到紧迫，由于 ASD 就其科学知识及临床的尚未普及，国则有一些 ASD 民间团体尤为是非常酷爱而造出名的男人 ASD 直到幼小再次造出现某些认知持续性查问后才取得 ASD 临床，临床当年的几十年活在不被明白的全球之里面或是看似造出现异常就会的「极度适于」的受压之下。以 NT 为主的全球化生存环境有鉴于此暗里面作用于人们产生「适于」的倾向。

此则有，即使在取得临床，并且周围的的人对 ASD 很强一定认识的原因下，让修习、临时工公开场合的 NT 们一直一再养育 ASD 的不道德形式也是紧迫的，与 NT 有所不同的技术交流形式就会给明白带来持续性，而 ASD 太表达方式的言行所致感受到 NT 对人的恼怒和不解。ASD 民间团体里面既普遍存在智力超群、可以在其他英语教育领域常规 NT 的族群，不够多的显然智力平平不足以给 NT 们获取回报的人群。虽然 NT 可以从层面上明白 ASD 民间团体的难处，但相对于 ASD 民间团体，他们几乎就会不够愿意同容所致人关系的 NT 同在。在这种说明了规则的受压下，ASD 民间团体依旧就会扛起「适于」的法律责任，或遭受排斥。

孤独症论及持续性民间团体与神经系统众所周知民间团体，都是独特而实质上的有机体。不论 NT 一再英语教育 ASD 适于全球化，还是 ASD 族群一再呼吁 NT 对其包容，对另一方都是一种「抗拒对人」、「极度适于」的不道德。解决疑虑的法则有很多，不过其里面必不可少的是推开心扉，从「互不要求」升华为「互不明白」。这不仅考虑到制于多数的人与 ASD 族群，也考虑到制于其他所致产生矛盾的族群之间。似乎从尚未来的有一天起，人们能自发听觉与获取善意，一个族群对另一个族群的适于不道德，从认知上能换成「表达平易近人痛恨的关照」而非「受压下的举措」。

编辑： 郑涵之